高二语文期末考前模拟训练试题（一）
（考试用时150分钟，满分150分）
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1-5题。
材料一：
“正因那些无惧牺牲的英烈，才有了我们如今的盛世安康，我想献上我最真诚的祝愿：愿山河无恙、人民安康、祖国繁荣。”北京卢沟桥畔，中国人民抗日战争纪念馆的留言簿里，一名14岁的中学生写下这番肺腑之言。留言簿上，写满了参观者的所思所感。只言片语道不尽家国情怀，从中可以看出红色文化对年轻一代的感召力。
刚刚过去的暑期，许多红色旅游目的地游客激增，红色文化受到越来越多年轻人的欢迎。寻访红色地标，参加以红色文化为主题的研学游，购买红色主题文创产品……红色文化持续火热，在与青年群体的双向奔赴中，焕发出跨越时空的生命力。
？
今天的年轻一代，不曾亲历山河破碎的苦难，打破时空的“距离感”，才能让红色历史走进更多年轻人的心里。京津冀三地博物馆联合推出一系列红色主题线路，将抗战历史有机融入红色旅游；贵州遵义，大型情景剧《伟大转折》全景式再现遵义会议的历史故事，让游客在光影交织中感受历史的深沉与厚重；湖北武汉，武汉中共中央机关旧址纪念馆的“时代相馆”吸引年轻游客拍纪念照……走进生活、融入日常，红色文化就不只是“书本里的故事”，也是“生活中的历史”，就能在潜移默化中激发更多青年人的情感共鸣。
更多鲜活的“青春表达”，也让红色文化更添吸引力。如今，在纪念馆、红色景区，年轻的参观者并不满足于简单走一圈、看一下，而是希望主动参与、深度体验、了解细节。驻足在声光电设备前，看一张张老照片“动”起来；戴上VR眼镜，“身临其境”体验革命战争的场景；坐下来，观看以红色故事为蓝本的舞台剧、实景剧……新技术改变了红色文化的呈现方式，使其更符合年轻人的接受习惯。长征路上年轻战士的生死抉择、抗日战场上军民连心的浴血奋战、建设岁月里劳动能手的默默奉献，变得更加可触可及、可感可知、可亲可近，红色文化的吸引力、感染力也进一步增强。
往深看，还在于红色文化与青年价值追求的相互契合。今天的年轻人，是平视世界的一代，他们坚定、自信，也渴望读懂中国奇迹背后的密码。红色文化，承载着无数革命先辈不屈不挠的奋斗征程，承载着万千英雄儿女孜孜以求的伟大梦想。从中，年轻一代读懂了中国道路，认识到中国从哪里来、向何处去，从而在历史与现实的对话中，进一步坚定文化自信、增强民族认同、激发爱国热情，增强做中国人的志气、骨气、底气。
（摘编自张向阳《红色文化焕发时代光芒》）
材料二：
2025年，正值抗战胜利80周年之际。微短剧机构一方面或许受到社会环境共振的影响，另一方面也可能是在预判和迎合受众的观影需要，在2024-2025年年间，集中产出了十几部抗战微短剧。目前来看，这些产品普遍热度不高，且引发了较大的争议。一些竖屏抗战题材微短剧对“重生”“穿越”“悬疑”等算法优选元素的拼贴，不仅未能为受众提供充足的情绪价值，播出热度极低，还直接导致7月21日广电总局发布《管理提示》，将其定性为“历史虚无”，商业价值和社会意义两头不讨好。
那么，抗战题材微短剧何以导致集体记忆失焦？
首先，一些抗战题材微短剧打着迎合观众爽点需求的幌子，无视真实的历史，捏造和杜撰历史，让观众心生反感。这类短剧有两大主要特征：一是将抗战英雄推向非人化或超人化境地。如《重回1944：我在东北打鬼子》中，对讲机、5G手机等现代物资被生硬地植入当年的战场。这种“技术穿越”，虽然能够为观众带来爽感，却极大地消解了先辈在物力维艰条件下抗战所铸就的历史崇高感和悲壮感。《燎原之重回1938》中，主角凭借金手指，获得无限试错的机会，频繁穿越至古代。这种娱乐化、儿戏化的处理方式，解构了抗战时期军人和民众在命运困境中所展现的人性张力，导致作品呈现出严重的审美降维。英雄飞天遁地，而曾经让祖辈们吃尽苦头的日军反派却集体降智失能。这无异是将艰苦卓绝的民族抗争，降格为大侠下山除暴安良。二是将宏大历史简化为个体游戏体验。《我在登高村打鬼子》等剧在“个人视角”叙事的驱动下，将具有宏大背景的故事简化为私人复仇，将家国命题改为绿林江湖叙事，3500万军民的牺牲成了一场剧本杀游戏。这类设定彻底摒弃了“艰难—团结—胜利”的民族核心价值链条，导致历史真实缺席，民族精神也随之被稀释或悬置。
其次，亲历者的个体记忆与经典影视文本塑造的媒介记忆之间，因岁月流逝而产生了巨大的鸿沟。媒介所营造的“真实”正在悄然取代客观真实。抗战老兵的口述史、影像和文字回忆录，正随着时间的推移在互联网中逐渐“积灰”，一些作品反历史、反常识，却乘着短视频的东风广泛传播，网络播放量极高。了解那段历史的人当然能洞察其中的荒谬，但在抗战神剧中成长起来的一代却可能浑然不觉。
再者，微短剧的爽感驱动机制与媒介形式限制，也是抗战题材微短剧叙事失焦的关键诱因。由于微短剧以情绪叙事取代情节叙事，主角单线推进挤压了复杂支线人物的塑造空间，塑造出简单化的受众审美。加之竖屏形态对展现全景式社会、自然图景的天然局限，抗战题材微短剧的审美纵深与叙事潜力被严重削弱。
当微短剧抗战叙事被竖屏和算法简化为“愤怒-复仇-爽感”的单调回路时，我们流失的不仅是先辈血泪凝结的历史记忆，更是中华民族共同体情感的根脉。
（摘编自李超《抗战题材微短剧，成了神剧的温床？》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）(3分)
A．暑期红色旅游升温，年轻人打卡红色地标、参与红色研学等，红色文化既在一定程度上满足了青年需求，也焕发出新的生命力。
B．声光电设备、VR眼镜等改变了红色文化的呈现方式，打破传统方式局限，让历史场景“活”起来，增强了红色文化的感染力。
C．观众心生反感的抗日短剧其第一特征是在战场进行“技术穿越”，这消解了先辈在艰难条件下铸就的历史崇高感、悲壮感。
D．随着岁月推移，抗战老兵的口述史、文字回忆录等在互联网环境中逐渐被忽略，一些反历史、反常识的作品却在短视频广泛传播。
2．下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ）(3分)
A．材料一以一名中学生在抗战纪念馆的真挚留言开篇，借他的真实心声引出红色文化对青年具有感召力，容易引发读者共鸣。
B．材料一使用“长征路上”“抗日战场上”“建设岁月里”“可触可及、可感可知、可亲可近”等表述，旨在使语句富有气势，提升文采。
C．大型情景剧《伟大转折》再现遵义会议的历史故事，聂荣臻《大战中的插曲》是他的个体记忆，都呈现了真实的历史。
D．材料二列举《燎原之重回1938》等多部抗战题材微短剧，切中肯綮地剖析它们存在的问题，笔触具有强烈的批判性和警示性。
3．根据材料内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。(3分)
《重回1944：我在东北打鬼子》《武神抗倭》等短剧，单从标题便可窥见其鲜明的网络文艺风格。① 是网络文艺的核心法则之一，本无可厚非。但是，抗战历史作为② ，在网络传播中理应发挥凝聚民族情感和共识的社会功能。广电总局将部分抗战题材短剧③ ，本质是指其造成了集体历史记忆在媒介传播中的失焦。与日常的情绪消费不同，观众期待在抗战题材微短剧中找寻到历史的新表达，在感官刺激之外感受民族曾遭受的苦难，进而将民族精神内化为个人的信念。
4．根据上下文，材料一横线处提出的问题可能是什么？请写出来并阐述理由。(4分)
5．材料二认为抗战微短剧导致“集体记忆失焦”，请结合材料二为红色微短剧创作提出一些建议。(6分)
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一：
许是不至于罢（节选） 王鲁彦
风在四处巡游，低声打着呼哨。屋子惧怯地屏了息，敛了光伏着。岸上的树战栗着，不时发出低微的凄凉的叹息；河中的水慌张地拥挤着，带着一种几乎听不见的呜咽。一切，地球上的一切仿佛往下地，往下地沉了下去。
突然一种慌乱的锣声被风吹遍了村上的各处，惊醒了人们的欢乐的梦，忧郁的梦，悲哀的梦，骇怖的梦，以及一切的梦。
王家桥的人都在朦胧中惊愕地翻起身来。
“乱锣！火！火！……
“是什么铜锣？大的，小的？”
“大的！是住家铜锣！火在屋前屋后！水龙铜锣还没有敲！——快！”
王家桥的人慌张地起了床，都怕火在自己的屋前屋后。他们开了门出去四面地望屋前屋后的红光。——但是没有，没有红光！屋上的天墨一般黑。
细听声音，他们知道是在财主王阿虞屋的那一带。但是那边也没有红光。
自然，这不是更锣，不是喜锣，也不是丧锣，一听了接连而慌张的锣声，王家桥的三岁小孩也知道。
他们连忙倒退转来，关上了门。在房内，他们屏息地听着。
“这锣不是报火！”他们都晓得。“这一定是哪一家被抢劫！”
并非报火报抢的锣有大小的分别，或敲法的不同，这是经验和揣想告诉他们的。他们看不见火光，听不见大路上的脚步声，也听不见街上的水龙铜锣来接。
那么，到底是哪一家被抢了呢？不消说他们立刻知道是财主王阿虞的家了。试想：有什么愚蠢的强盗会不抢财主去抢穷主吗？
他们恨强盗，他们怕强盗，一百个里面九十九个半想要做财主。那么他们为什么不去驱逐强盗呢？甚至大家不集合起来大声地恐吓强盗呢？他们和财主有什么冤恨吗？没有！他们尊敬财主，他们中有不必向财主借钱的人，也都和财主要好！他们只是保守着一个原则：“管自己！”
第二天，财主失窃后的第一天，曙光才从东边射出来的时候，有许多人向财主的屋内先后地走了进去。
他们，都是财主的本村人，和财主很要好。他们痛恨盗贼，他们都代财主可惜，他们没有吃过早饭仅仅洗了脸便从财主的屋前屋后走了出来。他们这次去并不是想去吃财主的早饭，他们没有这希望，他们是去“慰问”财主——仅仅是慰问一下。
“昨晚受惊了，阿哥。”
“没有什么。”财主泰然地回答说。
“这真真想不到！——我们昨夜以为是哪里起了火，起来一看，四面没有火光，过一会锣也不敲了，我们猜想火没有穿屋，当时救灭了，我们就睡了……”
“哦，哦！……”财主笑着说。
“我们也是这样想！”别一个人插入说。
“我们倒疑是抢劫，只是想不到是你的家里……”又一个人说。
“是哪，铜锣多敲几下，我们也许听清楚了……”又一个人说。
“真是，——只敲一会儿。我们又都是朦朦胧胧的。”又一个人说。
“如果听出是你家里敲乱锣，我们早就拿着扁担、门闩来了。”又一个人说。
“哦，哦！哈哈！”财主笑着说，表示感谢的样子。
“这还会不来！王家桥的男子又多！”又一个人说。
“昨夜到底有几个强盗？”一个人问。
“一个。不是强盗，是贼！”
“呀，还是贼吗？偷去什么？”
“偷去八只皮箱。”
“贵重不贵重？”
“还好，只值一二百元。”
“是怎样走进来的，请你详细讲给我们听听。”
“好的。”于是财主便开始叙述昨夜的事情了。
下午，在人客繁杂间，来了一个新闻记者。这个新闻记者是宁波S报的特约通讯员，他在小碶头的一个小学校当教员。财主照前详细讲给他听。
“那么，先生对于本村人，就是说对于王家桥人，满意不满意，他们昨夜听见锣声不来援助你？”新闻记者听了财主的详细的叙述以后，问。
“没有什么不满意。他们虽然没有来援助我，但是他们现在并不来破坏我。失窃是小事。”财主回答说。
“有些人又以为本村人对于有钱可借有势可靠的财主尚不肯帮助，对于无钱无势的人家一定要更进一步而至于欺侮了。——但不知他们对于一般无钱无势的人怎么样？先生系本地人，必所深识，请勿厌啰唆，给我一个最后的回答。”
“唔，唔，本村人许是不至于罢！”财主想了一会，微笑着回答说。于是新闻记者便告辞退了出来。
慰问的客踏穿了财主的门槛，直至三日五日后，尚有不少的人在财主的屋中进出。听说一礼拜后，财主吃了一斤十全大补丸。
（有删改）
文本二：
王鲁彦描写家乡的风俗民情，一方面对那片土地有深刻的眷恋，“用人道主义的情感去抚摸农民的累累伤痕，去舔干农人伤口的积血，另一方面，用无情的笔尖去挑开农人心灵创口上的纱布，用批判嘲讽的目光来藐视国民的劣根性”，表现出深刻的文化反思和文化批判精神。符合茅盾所言：“关于‘乡土文学’，我以为单有了特殊的风土人情的描写，只不过像看一幅异域图画，虽能引起我们的惊异，然而给我们的，只是好奇性的餍足。因此在特殊的风土人情而外，应当还有普遍性的与我们的共同的对于命运的挣扎”的要求。
（摘编自周春英《论王鲁彦乡土小说的地域文化特色》）
6. 下列对两则文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A. 王家桥村中的锣声，不同的节奏有着不同的内涵，这已经成为村民们约定俗成的传统。
B. 最后的“财主吃了一斤十全大补丸”言简意丰，突出了财主表面镇静实则内心惊恐的状态。
C. 王家桥村所呈现的社会氛围与鲁迅小说《祝福》中的鲁镇所呈现的特点有着某些相似性。
D. 在茅盾看来，乡土文学中那种特殊的风土人情除了能够满足人们的好奇心，几乎没有太大用处。
7. 下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 开头有关风、树、屋子等的描写，渲染出村庄沉闷的氛围，为故事的发展奠定了情感基调。
B. 作者通过语言、心理以及动作描写形象地刻画出王家桥人从听到锣声的惊慌到各行其是的过程。
C. “慰问的客踏穿了财主的门槛”极具讽刺意味，与前面的“听不见大路上的脚步声”形成对比。
D. 小说基本按照故事发生发展的顺序展开，中间借助王阿虞之口插叙了被盗的具体过程，使得故事更加完整。
8. 请简要分析小说中“记者”的作用。
9. 请结合文本一的具体内容阐释你对文本二的理解。
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，22分）下面的文言文，完成10-14题。
材料一：
张骞，汉中人也，建元中为郎。时匈奴降者言匈奴破月氏王，以其头为饮器，月氏遁而怨匈奴，无与共击之。汉方欲事灭胡，闻此言，欲通使，道必更匈奴中，乃募能使者。骞以郎应募，使月氏，与堂邑氏奴甘父俱出陇西。径匈奴，匈奴得之，传诣单于。单于曰：“月氏在吾北，汉何以得往使？吾欲使越，汉肯听我乎？”留骞十余岁，予妻，有子，然骞持汉节不失。
居匈奴西，骞因与其属亡乡月氏，西走数十日至大宛。大宛闻汉之饶财，欲通不得，见骞，喜，问欲何之。骞曰：“为汉使月氏而为匈奴所闭道，今亡，唯王使人道送我。诚得至，反汉，汉之赂遗王财物不可胜言。”大宛以为然，遣骞，抵康居。康居传致大月氏。大月氏王已为胡所杀，立其夫人为王。既臣大夏而君之，地肥饶，少寇，志安乐，又自以远汉，殊无报胡之心。骞从月氏至大夏，竟不能得月氏要领。
留岁余，还，欲从羌中归，复为匈奴所得。留岁余，单于死，国内乱，骞与胡妻及堂邑父俱亡归汉。拜骞太中大夫，堂邑父为奉使君。初，骞行时百余人，去十三岁，唯二人得还。
（节选自《汉书·张骞传》）
材料二：
昭帝即位，数年，匈奴与汉和亲。汉求武等，匈奴诡言武死。后汉使复至匈奴，常惠请其守者与俱，得夜见汉使，具自陈道。教使者谓单于，言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。使者大喜，如惠语以让单于。单于视左右而惊，谢汉使曰：“武等实在。”单于召会武官属，前以降及物故，凡随武还者九人。武以始元六年春至京师，诏武奉一太牢谒武帝园庙，拜为典属国，秩中二千石，赐钱二百万，公田二顷，宅一区。常惠、徐圣、赵终根皆拜为中郎，赐帛各二百匹。其余六人，老归家，赐钱人十万，复终身。常惠后至右将军，封列侯，自有传。武留匈奴凡十九岁始以强壮出及还须发尽白。
（节选自《汉书·苏武传》）
10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分)
武留A匈奴凡B十九岁C始以D强壮出E及还F须发G尽白
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）(3分)
A．更，意思是“经过”，《庖丁解牛》中的“良庖岁更刀”的“更”意思是更换，两者意思不同。
B．传，指传递、传送，与《石钟山记》“此世所以不传也”中的“传”词义不相同。
C．让，文中是“责备”的意思，与《论语》“为国以礼，其言不让”中的“让”意思相同。
D．谢，文中指道歉，与《孔雀东南飞》中的“多谢后世人”中的“谢”意思不同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）(3分)
A．大月氏被匈奴打败，月氏王被杀，余部逃跑了，虽然怨恨匈奴，却没有团结起来攻打匈奴的想法。
B．汉朝正想消灭匈奴，就派人去联络大月氏，要经过匈奴，有难度，于是皇上招募有能力出使的人。
C．张骞出使大月氏，被匈奴截留，十多年后才有机会逃到大宛，得到帮助，张骞才得以到达大月氏。
D．汉昭帝即位，索要苏武，匈奴欺骗说，苏武已死；使者再次来到匈奴，因为常惠，才得到苏武消息。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
（1）诚得至，反汉，汉之赂遗王财物不可胜言。
（2）常惠请其守者与俱，得夜见汉使，具自陈道。
14．请结合两则材料概括张骞和苏武有哪些相同点？(5分)
（二）古代诗歌阅读（共9分）阅读下面这首宋诗，完成15-16题
柳州开元寺夏雨① 吕本中
风雨潇潇似晚秋，鸦归门掩伴僧幽。
云深不见千岩秀，水涨初闻万壑流。
钟唤梦回空怅望，人传书至竟沈浮②。
面如田字③非吾相，莫羡班超封列侯。
[注]①南宋初期，诗人由北方流亡到柳州避乱，因有所感而作此诗。②沈浮：又作“沉浮”，遗失。③田字：史书记载六朝名将李安民“面方如田，封侯状也”。
15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. 诗歌开头从写景着笔，选用潇潇风雨、归鸦等意象，表现诗人独自寓居寺院的孤寂之情。
B. 颔联描写了云雾弥漫、万壑争流
景象，视听结合，给人一种如临其境、如闻其声之感。
C. 尾联借用典故，通过写自己没有封侯之相、不羡慕显贵官位，塑造了诗人超然洒脱的形象。
D. 全诗以景起，以情结，写景开阔，抒情细腻，在意象描绘中寄寓诗人复杂的情感，情意真挚。
16. 本诗颈联与陆游《书愤》颈联“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”都用了“空”字。对于这两个“空”字，你是如何理解的？请简要分析。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）在学校进行国旗下的演讲时，年级主任党老师引用《论语·泰伯》中曾子的话“____________，____________”，告诫同学们要做一个志向远大、意志坚强、勇担重任的读书人。
（2）音乐课上，房老师引用李贺《李凭箜篌引》中“____________，____________”两句来形容小慧的琵琶演奏时而像美玉碎裂般清脆悦耳，时而像花儿盛开般美妙动听。
（3）古代诗人喜欢揽镜自照，或以“镜”抒发相思之情，或以“镜”表达时光匆促之感，如唐诗“____________，____________”即是印证。
三、语言文字运用（18分）阅读下面的文字，完成18~22题。
走进2025年世界互联网大会“互联网之光”博览会现场，融入各类现实场景的机器人( )。“赛 BOTSHOW场”体验空间里，人形机器人上演多轮格斗演示赛，让观众直观感受“具身智能”的突破；生活服务展区内，智能导览机器人、零售机器人、理疗机器人等( )，让观众沉浸体验“数字未来”的奇妙……技术基底与生活需求的深度融合，无不勾勒着“人工智能+”带来的无限可能。
更令人欣喜的是，越来越多的机器人不再只是“表演嘉宾”，而是穿上“工装”，走上了真正的岗位。乌镇智慧养老中心里，数字孪生、AI监护系统和机器人24小时提供个性化服务；5G 智慧农场中，环境监测机器人、智能搬运机器人、自主植保机器人等也纷纷化身( )的“新员工”。①当机器人在古老的乌镇密集登场，带来的不是视觉的反差，而是未来照进现实的震撼。一幅幅人机( )的图景，生动诠释着“科技让生活更美好”的数智理念。
据报道，今年峰会期间的数字经济产业合作大会参与者行业领域更广泛，②除传统认知中的硬核科技、智能制造企业外，网红博主、自媒体从业者等群体也参与其中。有人说：“杭州不是只有6小龙，可能有60个，甚至600个小龙。”过去几天，乌镇各个会议、展览、咖荟、论坛中，可能就藏了无数个“小龙”。互联网是张巨大的网，给无数行业带来了巨变，乌镇峰会也与时俱进，给每一个“小龙”提供对暗号的机会。
③2015年，构建网络空间命运共同体的理念在乌镇峰会上首次被提出，并不断深化。这些年，面对全球数字领域一些发展不平衡、规则不健全、秩序不合理等问题，乌镇峰会正不断给出解法，以开放包容之姿，融汇各方智慧，呼吁共同构建一个多边、民主、透明的互联网治理体系。
本次乌镇峰会不仅发布了多份研究报告，还发布了“携手构建网络空间命运共同体精品案例”，④为全球互联网发展与治理贡献来自乌镇的体验，也让与会者看到一个负责任的大国形象。开幕式后，联合国官员德扬·亚科夫列维奇表示，乌镇峰会为世界提供了一个探讨网络空间安全问题的平台。
秋冬之交的古镇，不再只有小桥、流水、芦苇荡与乌篷船。此刻，一条条网线正串联古老与现代、传统与创新，编织出现代化的智慧水乡。遥想2014年首届世界互联网大会上，一位致辞嘉宾曾引用杜甫的诗句“野径云俱黑，江船火独明”。如今，这艘船已从乌镇的桨声灯影中驶向浩瀚的全球网络海洋，我们相信，它会在变革的浪潮中行稳致远，带领我们携手驶向更加美好的数智未来。
18.下列词语，依次填入文中括号处，不恰当的一项是(3分)
A.俯拾即是 B.大显身手 C.兢兢业业 D.和谐共生
19.文中标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。(4分)
20.文中加点句“给每一个‘小龙’提供对暗号的机会”使用了形象的比喻，请将这句话用平易朴实的语言重新表述。(不超过40个字)(4分)
21.文中画波浪线的诗句“野径云俱黑，江船火独明”有什么作用？请简要说明。(5分)
22.下面是“乌镇峰会”主会场张贴的一副对联。请根据材料内容，将对联补写完整。(2分)
上联：数字春雨浸润智慧乌镇
下联：
四、写作（60分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
材料一：
譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。——《论语·子罕》
材料二：
现实中，有人在学习冲刺期因“太累了”放弃，有人在创业初期因“太难了”退缩，他们常说“这是客观条件不允许”，却回避了“是否真的想做到”的内心叩问。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
高二语文期末考前模拟训练试题（一）参考答案解析
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ
【答案】
1．(3分)C 2．(3分)B
3．(3分)①追求吸睛效果/突出爽感元素
②民族集体记忆/历史核心价值
③定性为“历史虚无”
4．(4分)
问题：红色文化为何受到年轻人的欢迎？
理由：本句应为承上启下的问句，承接上文“红色文化受到越来越多年轻人的欢迎”，呼应下文打破时空“距离感”，更多鲜活的“青春表达”“也让红色文化更添吸引力”，“红色文化与青年价值追求的相互契合”三个方面的回答。
(问题2分，理由2分，共4分,意思答对即可。如有其他答案,言之成理的酌情给分)
5．(6分)①尊重历史，真实再现抗战历史。
②传承经典，挖掘抗战历史中的经典元素。
③在尊重历史厚重感的前提下创新形式，突破微短剧的媒介限制。
(每点2分,意思答对即可。如有其他答案,言之成理的酌情给分)
【解析】这篇阅读材料通过双文本对比，展现了红色文化传播的两种路径：材料一以鲜活案例呈现红色文化在青年群体中的创新传承，突出沉浸式体验与价值共鸣；材料二则批判抗战微短剧的娱乐化倾向，揭示其历史虚无主义危害。两则材料形成张力——前者体现红色文化的当代活力，后者警示历史叙事的失真风险，共同指向红色文化传播的核心命题：如何在保持历史严肃性的同时创新表达形式。文本运用大量实例论证，兼具数据支撑与情感温度，具有鲜明的现实批判意义。
1．本题考查学生分析理解文章内容的能力。
C.“第一特征是在战场进行‘技术穿越'”错误。材料二只是说这类短剧有两大主要特征，而“观众心生反感的抗日短剧其第一特征是在战场进行‘技术穿越’”这一说法过于绝对。故选C。
2．本题考查学生分析概括作者的观点态度的能力。
B.“旨在使语句富有气势，提升文采”错误。原文中“长征路上……建设岁月里”等表述的核心目的是增强历史场景的真实感与感染力，让读者更直观感受红色文化的可触可及，修辞效果是手段而非根本目的。故选B。
3．本题考查学生情境补写的能力。
①处：后文“本无可厚非”提示此处为网络文艺的普遍法则，前文标题风格夸张，故填“追求吸睛效果”或“突出爽感元素”。
②处：后文强调“凝聚民族情感”，材料二提及“民族核心价值链条”，故填“民族集体记忆”或“历史核心价值”。
③处：直接引用材料二原文“广电总局发布《管理提示》，将其定性为‘历史虚无’”。
4．本题考查学生根据文章内容进行推断的能力。
材料一横线处提出的问题应是过渡句，承接上文，引出下文，且能够概括后文内容。
根据上段“刚刚过去的暑期，许多红色旅游目的地游客激增，红色文化受到越来越多年轻人的欢迎……红色文化持续火热，在与青年群体的双向奔赴中，焕发出跨越时空的生命力”可知红色文化在青年群体中持续火热；后文又主要从打破时空“距离感”、更多鲜活的“青春表达”、红色文化与青年价值追求的相互契合三个方面论述了红色文化受到年轻人欢迎的原因，所以横线处提出的问题可能是“红色文化为何受到年轻人的欢迎”。
5．本题考查学生探究问题，提出见解的能力。
①材料二提到“一些抗战题材微短剧打着迎合观众爽点需求的幌子……民族精神也随之被稀释或悬置”，由此可知，红色微短剧创作应避免虚构技术穿越、超人化英雄等反历史设定，还原物力维艰条件下的抗战艰辛。
②材料二提到“亲历者的个体记忆与经典影视文本塑造的媒介记忆之间……但在抗战神剧中成长起来的一代却可能浑然不觉”，由此可知，红色微短剧创作应传承经典，挖掘抗战历史中的经典元素，从而突出“艰难-团结-胜利”的核心价值链条。
③材料二提到“微短剧的爽感驱动机制与媒介形式限制……抗战题材微短剧的审美纵深与叙事潜力被严重削弱”，由此可知，红色微短剧创作应创新形式，善用科技（如VR、全景再现）增强沉浸感，突破微短剧的媒介限制，但同时需服务于历史厚重感，而非娱乐化消解。
现代文阅读Ⅱ
（二）现代文阅读Ⅱ【答案】
6. A 7. D
8. ①记者的提问推动了情节的发展，引出财主对本村人态度的回答，使故事进一步展开。
②记者的存在凸显了事件的社会性，从外界的视角关注王家桥村的这一现象，引发读者对村民行为和社会关系的思考。
③通过记者与财主的对话，揭示了村民与财主之间微妙的关系以及财主的心态，丰富了小说的主题。
9. 文本一通过描写王家桥人在财主家被盗后的一系列表现，如听到锣声后的猜测、各自的行为以及事后对财主的“慰问”等，展现了村民的冷漠与自私，他们虽与财主无冤无仇且尊敬财主，但在财主遭遇盗窃时却选择“管自己”，这体现了文中所说的“国民的劣根性”。同时，作者对这一现象的描写也反映出当时社会的一种病态，表达了深刻的文化反思和批判精神，而不仅仅是对特殊风土人情的简单呈现，符合文本二所表达的王鲁彦乡土小说的创作特点。
【解析】
【导语】这篇小说通过描绘王家桥村的风俗民情，表现了乡村人性中的冷漠与自私。火焰和锣声象征着危险与警觉，但村民们选择了无动于衷。作者用讽刺笔调揭示了人们在富贵与贫穷、利己与冷漠之间的矛盾。文本批判了普通民众面对社会不公时的漠然，将道德缺失与人性冷漠刻画得入木三分。文章充满对传统乡土文化的反思与批判。
【6题详解】
本题考查学生对文本相关内容
理解和分析能力。
A.“这已经成为村民们约定俗成的传统”错误，文中提到“并非报火报抢的锣有大小的分别，或敲法的不同，这是经验和揣想告诉他们的”，说明村民们对锣声含义的判断并非来自约定俗成的传统，只是村民根据经验和揣想判断。
故选A。
【7题详解】
本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。
D.“插叙了被盗的具体过程”错误，被盗的具体过程是在人们去慰问时王阿虞讲述的，也属于顺叙，而非插叙。
故选D。
【8题详解】
本题考查学生鉴赏作品次要人物作用的能力。
①记者向财主提问“先生对于本村人，就是说对于王家桥人，满意不满意，他们昨夜听见锣声不来援助你？”，财主针对此问题做出回答，从而引出了财主对本村人态度的阐述，使得故事围绕村民与财主的关系进一步展开，记者的提问推动了情节发展。
②记者作为外界的代表，从外部视角关注王家桥村发生的这一事件。他的出现让读者意识到，这不仅仅是一个村庄内部的孤立事件，而是具有一定社会意义的现象，引发读者对整个社会中类似村民行为和社会关系的深入思考。
③通过记者与财主的对话，如财主“没有什么不满意。他们虽然没有来援助我，但是他们现在并不来破坏我。失窃是小事”的回答，揭示了村民与财主之间微妙的关系，即村民的冷漠不作为，以及财主对这种情况的无奈接受和自我安慰；当记者要求财主说村民对于无权无势的人态度如何时，财主说“唔，唔，本村人许是不至于罢！”，财主态度暧昧，并未明言，但其中的内涵读者自然可以领会。记者的提问和财主的态度丰富了小说关于批判社会中人与人之间冷漠、自私关系的主题。
【9题详解】
本题考查学生多角度探究作品意蕴的能力。
文本一中，当听到财主家方向传来乱锣声，王家桥人首先想到的是自家是否安全，在确认与自家无关后，便“连忙倒退转来，关上了门”，选择“管自己”，即使猜想可能是财主家被抢，也无人集合起来援助或恐吓强盗。事后他们虽纷纷去“慰问”财主，但这种行为更多是一种形式，并非真心帮助。这些表现充分体现了村民的冷漠与自私，是“国民劣根性”的体现。
作者通过对王家桥人在财主家被盗事件中的种种行为的描写，深入揭示了当时社会存在的病态现象，即人与人之间缺乏互助精神，只关注自身利益。这种描写不仅仅是对王家桥村这一特殊地域风土人情的简单呈现，更蕴含着作者对这种社会现象的深刻反思和批判，符合文本二中所说的王鲁彦乡土小说“用批判嘲讽的目光来藐视国民的劣根性”以及“表现出深刻的文化反思和文化批判精神”的创作特点。
二、古代诗文阅读【答案】
10．(3分)CEF 11．(3分)C 12．(3分)A
13.(8分)
（1）如果能够达到（大月氏），（等我）返回汉朝，汉朝赠送给大王您的钱财宝物多的不能够数得清。
（2）常惠请求看守他的人同他一起（来到汉使者处），才能够在夜里见到了汉朝使者，把全部的情况（向使者）亲自陈述。
14．(5分)
①都为汉朝出使他国；
②都忠诚汉朝。面对匈奴的威逼利诱，绝不改变节操；
③都历经磨难最终回到汉朝。
（答出1点得2分，答出2点得4分,答出3点得5分。若有其他答案，合理亦可酌情给分）
【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：苏武被扣在匈奴总共十九年，当初壮年出使，等到回来，胡须头发全都白了。
“凡十九岁”是“武留匈奴”的具体时间，关系紧密，中间不能断开，所以C处断句；
“出”与“还”为两个谓语动词，中间应该断开，所以E处断句；
“须发”作主语，主语前断句，所以F处断句。
故选CEF。
11．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.正确。经过；/更换。句意：路途必然要经过匈奴境内。/技术好的厨师每年更换一把刀。
B.正确。传递、传送；/流传。句意：押送到单于那里。/这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。
C.错误。意思不同。责备；/谦让、谦逊。句意：按照常惠所教的话去责备单于。/治理国家要以礼，他说话不谦让。
D.正确。道歉；/告诉、告诫。句意：向汉使道歉说。/我要郑重地告诉后来的人。
故选C。
12．本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。
A.“却没有团结起来攻打匈奴的想法”错误。原文是“无与共击之”，没有一起攻打匈奴的国家。
故选A。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“诚”，如果；“反”，通“返”，返回；“赂遗”，赠送。
（2）“得”，能够；“夜”，名词作状语，在夜里；“具”，全部。
14．本题考查学生对文章内容的理解和概括的能力。
根据“骞以郎应募，使月氏，与堂邑氏奴甘父俱出陇西”“武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白”可知，都为汉朝出使他国；
都忠诚汉朝。根据“留骞十余岁，予妻，有子，然骞持汉节不失”“单于召会武官属，前以降及物故，凡随武还者九人”可知，面对匈奴的威逼利诱，绝不改变节操；
汉昭帝即位，索要苏武，匈奴欺骗说，苏武已死；使者再次来到匈奴，因为常惠，才得到苏武消息。根据“留岁余，还，欲从羌中归，复为匈奴所得。留岁余，单于死，国内乱，骞与胡妻及堂邑父俱亡归汉”可知，都历经磨难回最终到汉朝。
参考译文：
材料一：
张骞，是汉中人，建元年中当上了郎官。当时投降汉朝的匈奴人说匈奴打败了月氏王，把他的头当作饮酒的器皿，月氏余部逃亡并因此怨恨匈奴，但是没有人能帮助他一同攻击匈奴。汉朝正想准备消灭匈奴，听说此事后，想要派出使者到月氏，路途必然要经过匈奴境内，于是招募能够出使月氏的人。张骞以郎官的身份应召，出使月氏，与堂邑甘父一起从陇西出关。经过匈奴的时候，匈奴抓住了他们，押送到单于那里。单于说：“月氏国在我们北方，汉朝为什么要前往出使月氏？我想要派人出使南越，汉朝会听凭我的人过去么？”于是扣留了张骞十多年，给他择配了妻室，并且有了儿子，然而张骞始终保留着汉朝的符节，不肯投降。
张骞居住在匈奴西部，趁机与他的下属向月氏国逃去，向西走了几十天到了大宛。大宛国听说汉朝有丰富的财物，想通使而不能，看见了张骞，很是惊喜，问他想要到哪里。张骞说：“我们为汉朝出使月氏却被匈奴封锁道路，如今逃亡出来，只希望大王派人引路送我们。如果真能够到达月氏，返回汉朝后，汉朝送给大王的财物是说不尽的。”大宛认为说的有道理，就护送张骞，抵达康居。康居再把他们转送到大月氏。
大月氏王已经被匈奴杀掉，余部拥立老月氏王的夫人为王。新月氏王已经使大夏国称臣做了大夏国的君主，土地肥沃富饶，境内没有侵扰，感到满足安乐，又认为距离汉朝遥远而不想亲近汉朝，根本就没有报复匈奴的心思了。张骞从月氏到了大夏，最终不能摸透月氏的真实意图。
留下一年多，想要返回，要从羌人聚居的地方回去，又被匈奴人俘获。留下有一年多，单于死去，国内动荡混乱。张骞与匈奴妻子和堂邑甘父一起逃亡回到汉朝。朝廷封张骞为太中大夫，封堂邑甘父为奉使君。当初张骞出行时有一百余多人，同去十三年，只有二人能够回还。
（节选自《汉书·张骞传》）
材料二：
汉昭帝（武帝之子，名弗陵）登位几年后，匈奴与汉朝议和，缔结婚姻关系。汉廷索求苏武等人，匈奴欺诈说苏武已死。后来汉使者又到匈奴，常惠请求看守他的人一道去（见汉朝使者），在夜晚见到了汉使，自己（把这些年的经历）全部加以陈述，教导使者告诉单于，说：“天子在上林苑（当时皇帝游玩射猎的园林）中射猎，射得一只大雁，脚上系著一封用丝绢写的信，上面说苏武等人在水草汇集的地方。”汉使者非常高兴，按照常惠所教的话去责备单于。单于看着身边的人十分惊讶，向汉使道歉说：“苏武等人的确还活着。”单于召集苏武的部下，（除了）以前已经投降和死亡的，总共跟随苏武回来的有九人。苏武在汉昭帝始元六年（公元前81年）春回到长安。昭帝下令叫苏武进献一份祭品（一牛、一豕、一羊为祭品），去拜谒武帝的陵园。任命苏武做典属国，官吏俸禄的等级中二千石（二千石官秩分三等，最高为中二千石，其次为二千石，再次为比二千石）；赐钱二百万，官田二顷，住宅一处。常惠、徐圣、赵终根都任命为皇帝的侍卫官，赐给丝绸各二百匹。其余六人年纪大了，回家，赐钱每人十万，终身免除徭役及赋税。常惠后来做到右将军，封为列侯，另外有传记。苏武被扣在匈奴总共十九年，当初壮年出使，等到回来，胡须头发全都白了。
（节选自《汉书·苏武传》）
（二）古代诗歌阅读【答案】
15. C
16. ①两句“空”字都是“空自、徒然、白白地”的意思。
②吕诗颈联意为“诗人的美梦被钟声惊醒，内心空自怅惘”，表达的是诗人无法回归故土、与亲朋音讯不通的失落惆怅之感。
③陆诗颈联意为“自己空自以塞上长城来自我期许，到如今两鬓斑白却一事无成”，表达的是诗人壮志难酬的激愤之情。
【解析】
【导语】这首诗描绘了风雨潇潇的幽寂寺院景象，诗人听钟声而怅望，感叹命运无常，表达了内心的孤寂和对仕途的淡泊。通过写景抒情，寄托了诗人避乱异乡的复杂情感，结尾借典自谦不羡封侯，表现出一种超然物外的洒脱心态。
【15题详解】
本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析的能力。
C.“塑造了诗人超然洒脱的形象”错误。诗人是故作洒脱，实则以自嘲的方式抒发了自己抱负不得施展的无限感慨，也流露出伤时忧国的情思。
故选C。
【16题详解】
本题考查学生鉴赏诗歌炼字的能力。
①“空”在这两句诗中均为“白白地、空自”的意思。
②本诗颈联“钟唤梦回空怅望，人传书至竟沈浮”，意思是钟声惊醒睡梦，令诗人感到惆怅，忽然听说家书来到，不禁又喜又忧。诗人用一个“空”字，表达自己音讯沉浮的惆怅与无奈，抒发了诗人对家乡亲人的思念之情。
③陆诗颈联“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”，意思是自己当年曾以万里长城来自我期许，但是，期望没有实现，鬓发已经白了。一个“空”字，沉痛至极，写出了年华已老，壮志难酬的悲凉心境。
（三）名篇名句默写
【答案】 ①. 士不可以不弘毅 ②. 任重而道远 ③. 昆山玉碎凤凰叫 ④. 芙蓉泣露香兰笑 ⑤. 皎皎青铜镜 ⑥. 斑斑白丝鬓（君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪/晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒）
【解析】
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字词：弘毅、凤凰、皎、斑、鬓、暮。
三、语言文字运用
18. A
【命题意图】本题考查学生正确使用成语的能力。
【解题思路】A 项，“俯拾即是”指低下头来随便捡一捡就到处都是，形容十分多，又十分容易得到，与语境不符，此处可改为“琳琅满目”或“目不暇接”等词语。故选 A。
【评分参考】选对得满分3分。
19.语句①，把“不是……而是……”改为“不只是……更是……”。语句④，把“体验”改为“经验”。
【命题意图】本题考查学生辨析并修改病句的能力。
【解题思路】语句②，关联词使用不当，应把“不是……而是……”改为“不只是……更是……”。语句④，动宾搭配不当，应把“体验”改为“经验”。
【评分参考】每处指出序号1分，修改正确1分，共4分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。
20.(示例)让每一个创新科技企业都能借助峰会与同行进行交流合作(或思想交流、同频共振)。
【命题意图】本题考查学生语言表达之句意转换的能力。
【解题思路】根据与前文“除了……还有……”相似逻辑关系的关联词“不是只有……可能有……甚至”，可以推测出“6小龙”对应的是“科技企业”，而推而广之的更多“小龙”则泛指互联网环境下发展壮大的创新科技企业；“对暗号”是指用一种只有特定群体才懂的“梗”或话语，来试探和确认对方是否和自己属于同一个文化圈子，从而建立起一种快速、有趣的认同和连接，在文段中则表示在互联网包容的背景下，各个创新科技企业能与同行进行交流合作(或思想交流、同频共振)。
【评分参考】将“小龙”转换成“创新科技企业”2分，将“对暗号”转换成“与同行进行交流合作(或思想交流、同频共振)”2分，共4分。
21. ①这两句诗喻指互联网发展初期，“数字时代”尚未开启，相关领域各项工作模糊不清，首届互联网大会汇聚智慧，为行业明确了方向、带来希望。②诗句符合乌镇水乡的自然环境，使文章富有文采和诗意，增强语言的感染力。
【命题意图】本题考查学生赏析句子表达效果的能力。
【解题思路】解题关键在于结合上下文语境和诗句本身意境进行双重分析。“野径云俱黑”描绘的是一种混沌、模糊、不明朗的环境状态，比喻互联网发展初期，各项规则、前景、技术都处于混沌、模糊的探索阶段；“江船火独明”描绘的是一种在黑暗中指引方向、带来希望的意象，比喻首届互联网大会像一盏明灯，汇聚智慧，为整个行业指明了方向，带来了希望。以上分析对应答案第①点。同时，文段描述的是在乌镇举办互联网大会，乌镇是典型的江南水乡，有江有船，使用“江船”这样的意象，非常贴合乌镇的自然环境。另外，在一篇现代科技主题的材料中，嵌入古典诗句，可以增加材料的文学色彩和诗意，使语言更优美，增强感染力和可读性。以上分析对应答案第②点。
【评分参考】第①点3分，第②点2分，共5分。其中，能准确指出“野径云俱黑”比喻“互联网发展初期，‘数字时代’尚未开启，相关领域各项工作模糊不清”2分，能准确指出“江船火独明”所比喻的大会的作用“汇聚智慧，为行业明确了方向、带来希望”1分；明确指出引用的诗句与材料地点背景相契合1分，指出其在语言艺术上的普遍作用1分。
22.(示例)科技发展焕新千年水乡
【命题意图】本题考查学生语言表达之提炼材料要点、拟写对联的能力。
【解题思路】补全对联需要遵循两个层面的要求：形式上的对仗规则和内容上的语境关联。上联整体是“主谓宾”的结构，下联需要与上联结构一致，内容相关，平仄相谐。通常上联尾字为仄声，下联尾字应为平声。而材料主题是“科技发展与千年水乡”，下联应承接上联的因果关系，或从另一个角度深化主题。上下联共同构成一个完整的画面：现代科技与古老文明的完美融合，让历史水乡焕发新生。
【评分参考】符合对联格式要求，1分；出现材料中的重点词(如“科技发展”“数智未来”“人工智能”“网络新潮”等)，1分。
四、写作
审题：
这是一道引语类材料作文题。
材料一引用《论语•子罕》中的话，以堆山和平地为喻，“未成一篑，止，吾止也”强调在未完成目标时停止，责任在于自己；“虽覆一篑，进，吾往也”说明即使刚开始，只要前进，就要坚持下去，突出自我主动性和坚持的重要性。材料二列举现实中学习冲刺期放弃、创业初期退缩的事例，指出他们将失败归咎于客观条件，却回避内心对目标的真实渴望，从反面说明缺乏自我审视和坚定意志会导致失败。两则材料都围绕个人在追求目标过程中的态度和选择展开，核心在于探讨“止”与“进”的根本原因在于内在自我，而非外在条件。
写作时可以从个人成长、面对困难、实现梦想等角度切入，探讨如何正确看待自身努力与客观条件的关系，强调自我坚持和主动追求的重要性。文章开篇可以引用材料一中的名言，简要阐述其含义，引出关于主观意志和坚持进取对事情成败重要性的话题。接着，结合材料二中描述的现实现象，分析部分人在面对困难时逃避责任、归咎客观的原因和危害，如导致个人无法成长、事业难以成功等。然后，从正面论述主观意志和坚持进取的重要性，可以列举一些古今中外的名人事例，如司马迁遭受宫刑后仍坚持撰写《史记》，爱迪生经过无数次失败最终发明电灯等，说明只要主观意志坚定、坚持进取，就能够克服困难，取得成功。之后，进一步探讨如何培养主观意志和进取精神，从个人、家庭、社会等不同层面提出具体的建议和方法。最后，总结全文，再次强调主观意志和坚持进取的重要性，呼吁大家在面对困难时，要正视自己的内心，发挥主观能动性，坚持不懈，积极进取，实现自己的人生价值。
立意：
1.向内求索，坚持不懈。
2.成败之枢机，在己不在物。
3.以自我之力，破客观之障。
4.以“吾往”之担当，绘青春之底色。