永遇乐・京口北固亭怀古
辛弃疾
千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？
【作者简介】
辛弃疾（1140 - 1207），字幼安，号稼轩，历城（今山东济南）人。他生活在南宋时期，出生时北方已沦陷于金人之手。辛弃疾自幼胸怀恢复中原的壮志，21 岁时就组织了两千多人的抗金队伍，投身抗金斗争，后加入耿京领导的起义军，任掌书记。归宋后，他力主抗金，却因南宋朝廷主和派势力强大，多次遭到排挤和贬谪，始终未能实现其收复失地的抱负。辛弃疾是南宋豪放派词人的代表，其词题材广泛，内容丰富，善用典故，风格豪放悲壮，充满了强烈的爱国主义情感以及壮志难酬的悲愤之情。他与苏轼合称 "苏辛"，与李清照并称 "济南二安"。
【写作背景】
这首词创作于宋宁宗开禧元年（1205 年），当时辛弃疾 66 岁，在镇江知府任上。南宋朝廷中，韩侂胄执政，为了树立威望、巩固地位，他企图通过北伐来建立盖世奇功，于是起用辛弃疾等主战派人士。然而，辛弃疾深知北伐必须做好充分准备，而韩侂胄急于求成、轻敌冒进，这让辛弃疾深感忧虑。一方面，辛弃疾渴望借助此次北伐实现自己恢复中原的理想；另一方面，他又担心重蹈历史覆辙。在这种矛盾复杂的心境下，辛弃疾登上京口北固亭，触景生情，怀古伤今，写下了这首《永遇乐・京口北固亭怀古》。
【梳理脉络】
上阕：
1.起笔感慨，缅怀孙权：
"千古江山，英雄无觅孙仲谋处" 运用了对比的表现手法，以千古依旧的江山与无处寻觅的英雄孙权相对比，表达了对英雄的追慕以及对英雄时代消逝的惋惜。"舞榭歌台，风流总被雨打风吹去"，使用了借代的修辞手法，"舞榭歌台" 借代孙权当年的繁华景象，"风流" 借指孙权的英雄业绩，如今这些都在岁月的风雨中消逝，暗示历史的沧桑变迁。此句通过描写，营造出一种悲壮的氛围。
2.寻常巷陌，追忆刘裕：
"斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住" 描绘出刘裕曾经居住过的地方如今的平凡景象，为下文对其英雄事迹的追叙做铺垫。"想当年，金戈铁马，气吞万里如虎" 则通过想象，运用夸张的修辞手法，生动地展现了刘裕北伐时军队的威武气势，"气吞万里如虎" 形象地突出了刘裕的英雄气概。从表达方式上看，这里由描写转为抒情，抒发了词人对刘裕的敬仰之情，同时寄托了自己对恢复中原的渴望。
下阕：
1.借古讽今，警示当朝：
"元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾"，词人运用典故，以刘义隆草率北伐最终失败的历史事件，借古讽今，告诫南宋统治者不可盲目北伐，要吸取历史教训，充分准备。这里以叙述历史事件的方式，表达对当前北伐局势的担忧。
2.回忆往昔，忧虑现实：
"四十三年，望中犹记，烽火扬州路"，词人通过回忆自己 43 年前目睹扬州一带烽火连天的战乱场景，直接抒情，表达对战争的痛苦记忆。"可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓"，今昔对比，当年拓跋焘的行宫外如今是百姓祭祀的热闹场景，人们已忘却国耻，词人对此感到痛心疾首，对现实的忧虑之情溢于言表。
3.自比廉颇，壮志难酬：
"凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？" 词人以廉颇自比，运用典故，表明自己虽已年迈，但仍渴望为国效力，却又担忧不被重用，从抒情方式上看，这是间接抒情，含蓄地抒发了壮志难酬的悲愤之情。
【主旨概括】
这首词通过缅怀孙权、刘裕等英雄人物，反思刘义隆草率北伐的教训，结合自身经历和对现实的感慨，表达了词人对英雄业绩的向往，对南宋朝廷草率北伐的批判，抒发了自己壮志难酬的悲愤以及对国家命运的深切忧虑，体现了词人强烈的爱国主义情怀。
【字词解释】
永遇乐：词牌名。
京口：古城名，在今江苏镇江，因临京岘山、长江口而得名。
北固亭：在今江苏镇江东北的北固山上，下临长江，三面环水。
孙仲谋：孙权，字仲谋，三国时吴国的君主，曾在京口建立吴都，成就霸业。
舞榭歌台：演出歌舞的台榭，这里代指孙权故宫。榭，建在高台上的房子。
风流：指英雄人物及其业绩的流风余韵。
寻常巷陌：普通的街道。寻常，平常。巷、陌，都指街道。
寄奴：南朝宋武帝刘裕小名。他出身贫寒，凭借自身才能崛起，在京口起事，最后建立政权。
金戈铁马：金属制成的长枪，披着铁甲的战马，代指精锐的部队，形容战争场面或军队的威武。
元嘉：南朝宋文帝刘义隆的年号。
草草：轻率，指刘义隆在准备不充分的情况下仓促北伐。
封狼居胥：汉武帝元狩四年（前 119 年）霍去病远征匈奴，歼敌七万余，封狼居胥山而还。狼居胥山，在今内蒙古自治区五原县西北。封，筑土为坛以祭山神，纪念胜利。这里是说刘义隆想效仿霍去病建立显赫战功。
赢得：落得。
仓皇：匆忙而慌张。
北顾：回头北望追兵，形容战败狼狈逃窜的样子。
四十三年：辛弃疾于宋高宗绍兴三十二年（1162 年）南归，到写这首词时正好四十三年。
烽火扬州路：指当年扬州路上，到处是金兵南侵的战火烽烟。路，宋代行政区划名，相当于现在的省。
可堪：不堪，哪能忍受。
佛狸祠：北魏太武帝拓跋焘小名佛狸。他追击王玄谟的军队时，在长江北岸瓜步山上建行宫，后称佛狸祠，在今江苏南京六合区东南。
神鸦：指在庙里吃祭品的乌鸦。
社鼓：祭祀时的鼓声。
廉颇：战国时赵国名将。赵王想再用廉颇，派人去看他的身体情况，廉颇当着使者的面吃了一斗米饭、十斤肉，披甲上马，以示尚可用。但使者受廉颇仇人郭开贿赂，回来报告赵王说廉颇虽能吃饭，但一会儿就拉了三次屎。赵王以为廉颇已老，便不再任用他。
【翻译赏析】
上阕：
1.原文：千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。
翻译：
历经千古的江山，再也难找到像孙权那样的英雄。当年的舞榭歌台还在，英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在。
赏析：
开篇 "千古江山" 点明江山依旧，然而 "英雄无觅孙仲谋处"，却道出英雄孙权已无处可寻，形成强烈的反差，表达出对英雄的追思与惋惜。"舞榭歌台" 是孙权时代繁华的象征，"风流" 指代孙权的英雄业绩，"雨打风吹" 形象地描绘出岁月对这些的侵蚀，暗示了历史的无情变迁，奠定了全词悲壮的基调。
2.原文：斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
翻译：
斜阳照着长满草树的普通小巷，人们说那是当年刘裕曾经住过的地方。遥想当年，他指挥着强劲精良的兵马，气吞骄虏一如猛虎。
赏析：
"斜阳草树，寻常巷陌" 勾勒出一幅平凡质朴的画面，与刘裕后来的辉煌形成鲜明对比，更突出其出身平凡却成就非凡。"想当年" 引出对刘裕北伐场景的想象，"金戈铁马，气吞万里如虎" 运用夸张手法，生动地展现出刘裕北伐时军队的威武和他气吞山河的英雄气概，表达了词人对刘裕的敬仰，同时也寄托了自己对北伐恢复中原的期望。
下阕：
3.原文：元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。
翻译：
然而刘裕的儿子刘义隆好大喜功，仓促北伐，想建立像霍去病封狼居胥山那样的功绩，却落得仓皇失措，向北回望追兵的结局。
赏析：
词人用刘义隆草率北伐失败的典故，借古讽今，意在告诫南宋统治者，北伐必须谨慎，充分准备，不可盲目轻敌，否则必将重蹈覆辙，表达了对当前北伐局势的深深忧虑。
4.原文：四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。
翻译：
我回到南方已经有四十三年了，看着中原仍然记得扬州一带烽火连天的战乱场景。怎么能忍心回首啊，当年拓跋焘的行宫外竟有百姓在那里祭祀，乌鸦啄食祭品，人们过着社日，只把他当作一位神祇来供奉。
赏析：
"四十三年" 点明时间，"望中犹记，烽火扬州路" 直接抒发对过去战争的痛苦回忆。"可堪回首" 转折，如今佛狸祠下 "一片神鸦社鼓"，百姓将其当作普通神庙祭祀，忘却了这里曾是异族侵略的象征，形成今昔强烈对比，表达了词人对百姓忘却国耻的痛心和对国家命运的忧虑。
5.原文：凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？
翻译：
还有谁会问，廉颇老了，饭量还好吗？
赏析：
词人以廉颇自比，表明自己虽年事已高，但仍有报国之心，渴望像廉颇一样为国家效力。然而 "凭谁问" 又透露出对自己不被重用的担忧与悲愤，委婉含蓄地抒发了壮志难酬的无奈之情。
【写作特色】
1.善用典故：
全词大量运用孙权、刘裕、刘义隆、佛狸祠、廉颇等典故，将历史与现实紧密结合。通过对历史事件和人物的叙述，深刻地表达词人的思想情感，丰富了作品的内涵，增强了词的说服力和感染力，使作品具有深厚的历史感和文化底蕴，同时也起到借古讽今、以典明志的作用。
2.对比鲜明：
多处运用对比手法，增强了作品的表现力和批判性。如孙权、刘裕的英雄业绩与南宋朝廷的萎靡不振相对比，突出对英雄的追慕和对当朝统治者的不满；刘义隆草率北伐的失败与刘裕的成功北伐形成对比，强调北伐需谨慎准备；四十三年前扬州的烽火战乱与如今佛狸祠下的和平祭祀对比，揭示百姓忘却国耻的悲哀。
3.风格豪放悲壮：
作为豪放派词作，本词风格豪放，如 "金戈铁马，气吞万里如虎" 等词句，气势磅礴，尽显英雄豪迈之气。但在豪放的外表下，又蕴含着壮志难酬的悲愤、对国家命运的忧虑等复杂情感，使作品整体呈现出悲壮的色彩，读来令人感慨万千。
4.抒情含蓄：
词人在表达情感时，并非直白倾诉，而是通过用典、对比等手法，将自己的思想感情委婉含蓄地表达出来。如以廉颇自比，不直接说自己渴望被重用，而是通过典故引发读者联想，让读者体会到词人壮志难酬的悲愤，使作品更具韵味和艺术感染力。